Namn: Levino Liegise

Ägnar mig åt: är doktorand vid Oxford Centre for Mission Studies i Oxford i England sedan 2018. Innan dess var jag studentpräst på Alder College i Kohima i Nagaland i Indien i ungefär fyra år. Ett tag fortsatte jag där på deltid, men det senaste året har jag varit tjänstledig därifrån för att bli klar med min doktorsavhandling. Jag arbetar också en del med undervisning och predikar i min egen församling och i andra församlingar.

■ ■ ■ Min forskning handlar om yrkesarbetande kvinnor i Nagaland och deras sätt att tolka tillvaron. Livet i vårt moderna samhälle är ett liv i flera världar samtidigt, och det kan få människan att känna sig uppdelad och splittrad. För en kristen kan det vara en upplevelse som är svår att hantera. Idén att en människa har flera identiteter fungerar bra tillsammans med den här upplevelsen. För att förstå den bättre samlar jag in livsberättelser från yrkesarbetande kvinnor i Nagaland och analyserar dem. Eftersom mer än 95 procent av befolkningen i Nagaland är kristen tror jag att min forskning kommer att kunna bidra med ett fräscht, och kristet, perspektiv på det som många människor upplever.

Namn: Lotta Gammelin

Ägnar mig åt: är doktorand i ämnet global kristendom och interreligiösa relationer vid Lunds universitet. Just nu håller jag på med det sista på min avhandling och arbetar också heltid på FELM, den evangelisk-lutherska kyrkans missionsorganisation i Finland, som rådgivare för diakoni.

■ ■ ■ I min forskning undersöker jag relationen mellan helande och genus i en neokarismatisk, fristående församling i Mbeya, en stad i södra Tanzania. Den metod jag har valt är etnografi, och det innebär att jag bodde i Mbeya i ungefär nio månader, deltog i församlingslivet, samtalade med församlingsmedlemmarna i informella sammanhang och gjorde detaljerade fältanteckningar om mina observationer under gudstjänster och helandesamlingar. Jag spelade också in långa intervjuer med människor som deltog i min undersökning, både församlingsmedlemmar och församlingsledare. I min avhandling analyserar jag hur den här församlingen ser på helande och sjukdom, och jag ser också på den karismatiska synen på helande i relation till det större sammanhanget där det finns traditionella helandemetoder.

Namn: Johannes Zeiler

Ägnar mig åt: är teologisk sekreterare vid avdelningen för kyrkoliv på Kyrkokansliet i Uppsala

■ ■ ■ Jag rör mig nästan dagligen i gränslandet mellan kyrkan och akademin, både i Sverige och utomlands. Frågorna om lärande, reflektion och erfarenhetsutbyte över konfessions- och nationsgränser är en så oerhört viktig angelägenhet för den ekumeniska rörelsen. Jag skulle önska att vi i Sverige i framtiden satsade mycket bredare på olika former av missionsstudier och interreligiösa studier, inte bara kyrkorna emellan utan också i samspel med andra religiösa trossamfund. Som missionsvetare från Uppsala universitet har jag väldigt god nytta av min tvärvetenskapliga verktygslåda, inte minst i mötet och samspelet med kyrkor i globala Syd. Kyrkornas roll och funktion i samtiden, deras bidrag till samhällsbygget, relationer till andra trosutövare och sätten de väljer att fira gudstjänst på måste studeras ur flera perspektiv samtidigt. Här kombineras ofta historiska, teologiska, ekonomiska och antropologiska metoder och perspektiv på delvis helt nya sätt. Intervjuer och deltagande observationer utgör ofta en viktig del av källmaterialet tillsammans med både litteratur och arkivmaterial. Mission som vetenskap kommer även framgent att vara föremål för omfattande diskussion och debatt både i Sverige och utomlands. Anspråken på forskningsuppgiftens syften och relevans är lika många som forskarsamhället i stort. En del missionsvetare hävdar att missionsvetenskapens primära uppgift är att utveckla metoder och strategier för kyrkornas egen missionsverksamhet, medan andra slår vakt om forskarnas akademiska frihet och institutionella självständighet gentemot de kyrkor och grupper av kristna de vill studera.

Namn: Bokyoung Park

Ägnar mig åt: är professor vid Presbyterian University and Theological Seminary i Seoul i Korea och ordinerad pastor i Presbyterian Church of Korea – tidigare har jag arbetat i församlingar och ansvarat för bland annat ungdomsarbete, barngrupper och vårt arbete med människor med funktionsvariationer. Nu predikar jag i olika kyrkor och håller föredrag om mission för församlingsmedlemmar.

■ ■ ■ Jag har nyligen startat en organisation, Korean International Association for Mission Studies Fellowship, som ska arbeta med unga akademiker i Korea och förse dem med mentorer som kan rusta dem med det de behöver för akademiskt arbete med att bearbeta koreanska erfarenheter av mission teologiskt och för att kunna arbeta i internationella sammanhang. Mitt forskningsfokus är missions- och genusstudier, den missionsorienterade församlingen i en koreansk kontext och ett holistiskt perspektiv på evangelisation och kyrkotillväxt i en koreansk kontext. Jag hoppas kunna utveckla en koreansk holistisk missionsvetenskap. De projekt som jag har arbetat med den senaste tiden här i Korea är ett om gästfrihet och helande, ett där jag undersöker nya sätt att dela med sig av evangeliet i covid-19-tider och ett där jag har arbetat med Horace Underwoods holistiska missionssyn och det han har skrivit om mission i tider när människor utsätts för lidande.

Namn: Kenneth Ross

Ägnar mig åt: är professor vid Zomba Theological College i Malawi och biträdande pastor i en församling som heter Bemvu Parish och som tillhör Church of Central Africa Presbyterian

■ ■ ■ Jag är redaktör för Edinburgh Companions to Global Christianity, en bokserie på tio böcker. De ges ut av Edinburgh University Press. Vi ska precis trycka den femte, Christianity in Oceania. Så vi har kommit halvvägs nu! När covid-19 slog till förra året och vårt college stängdes i ett halvår tog jag chansen att arbeta tillsammans med Klaus Fiedler, min kollega sedan länge, och skriva en malawisk kyrkohistoria som sträcker sig mellan 1860 och 2020, så vi tog vara på nedstängningen så gott vi kunde. En annan spännande sak som händer nu är att ett teologiskt sällskap har grundats med målet att samla universitet och högskolor från hela Malawi för att bilda en nationell teologiakademi.

Namn: Stephen Bevans

Ägnar mig åt: är professor emeritus vid Catholic Theological Union i Chicago i USA och medlem i Kyrkornas världsråds Commission on World Mission and Evangelism samt leder regelbundet gudstjänster i The St. Giles Family Mass Community, en lekmannadriven trosgemenskap i Oak Park i Illinois.

■ ■ ■ Jag skriver en bok, en teologi för den kyrka som har mission som sitt hjärta. Den heter Community of Missionary Disciples – The Continuing Creation of the Church. En missionsbaserad ecklesiologi är, som jag ser det, en där kyrkan aldrig är färdig utan alltid svarar på det som Gud gör, missio Dei, i världen. Jag fortsätter också med att utforska grunderna och dynamiken i ”profetisk dialog”. Vi försöker ju se var och hur den heliga Anden arbetar och inspirerar till profetisk handling i världen, och jag vill visa att profetisk dialog har sina rötter i spiritualitet och kontemplation.

Namn: Chammah J. Kaunda

Ägnar mig åt: är professor vid United Graduate School of Yonsei University i Korea och pingstpastor

■ ■ ■ Jag arbetar tvärvetenskapligt i en global kontext med flera olika perspektiv, däribland politiska studier, filosofi, missionsvetenskap och pentekostala studier. Nu i maj kom en bok som jag har varit redaktör för, Religion, Gender, and Wellbeing in Africa, ut på Lexington Books i USA. I november förra året kom African Theology, Philosophy, and Religions – Celebrating John Samuel Mbiti’s Contribution, som jag har varit redaktör för tillsammans med Julius M. Gathogo, och samma månad kom Competing for Caesar: Religion and Politics in Post-colonial Zambia, där jag hade gjort redaktörsarbetet tillsammans med Marja Hinfelaar. Tidigare under året kom också Genders, Sexualities, and Spiritualities in African Pentecostalism: ‘Your Body is a Temple of the Holy Spirit’. Ett långsiktigt projekt som jag arbetar med handlar om pentekostalism, kropp och andlighet. Mitt mål är att hitta ett nytt sätt att tänka när det gäller den pentekostala teologins syn på våra fysiska kroppar i en global kontext som alltmer präglas av en helhetssyn på hela skapelsen.

Namn: Yee Tham Wan

Ägnar mig åt: har en heltidstjänst som ledare för Asia Pacific Theological Seminary (APTS) – det är ett internationellt institut som utbildar missionärer, och vi har studenter från hela världen. På helgerna ägnar jag mig åt Baguio International Chinese Church, som min fru och jag var med och grundade för drygt 15 år sedan.

■ ■ ■ Huvudområdena för min forskning är asiatisk teologi och asiastisk pentekostal-karismatisk kristendom. Det är spännande områden, och de har blivit mycket mer tvärvetenskapliga de senaste åren – historia, bibelvetenskap, teologi, interkulturella studier, lingvistik och mycket annat möts. De regioner där det händer mest inom den pentekostal-karismatiska delen av kristenheten är ”Globala syd” – Asien, Afrika, Latinamerika – där jag också bor och arbetar. Rörelsen växer enormt i Asien. Jag är malaysisk kines och undervisar och tjänstgör som pastor i Filippinerna, så jag får studera pentekostal missionsvetenskap i Asien både utifrån och inifrån. Ibland är jag deltagare, kulturellt och emotionellt, och ibland kan jag ta ett steg tillbaka och hålla en objektiv distans. Trots att rörelsen växer så mycket här, med stora ”mega churches”, befinner den sig fortfarande mitt i icke-kristna kulturer som kan vara fientliga. Många kyrkor i vår region utsätts för systematiska kulturella och till och med statligt finansierade förföljelser, så den ekumeniska och missionella aspekten av min forskning är viktig. Rörelsen måste hålla fast vid sitt fokus på Guds mission och uppdrag och hitta sätt att samarbeta med andra i Guds kyrka.